只静坐不念佛与外道无异,静坐时心中默念佛号,此外不加一点别的工夫和念头

更新时间:2019-09-23 09:31:29 作者: 阅读次数:
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g>只静坐不念佛与外道无异,静坐时心中默念佛号,此外不加一点别的工夫和念头念佛人静坐也须念佛。非外道只静坐而已。念佛行住坐卧都可念。行时声默随意。卧时宜心中默念,不宜出声。坐时切不可掐珠,掐珠则神不能定,久则受病。卧时亦然。 无论行住坐卧声默,都要字字句句,心中口中念得清楚,耳中听得清楚。默念不开口,心中仍有声,自己的耳,听自己心里的声,与开口朗念无异。此为念佛最切要之妙法,且不吃力。 楞严经大势至菩萨云:都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。耳能听得明白,则六根都摄无遗矣。如此而念,名为净念。净念能常相继,则可得念佛三昧矣。祈努力依行,决定可以出此五浊,登彼九莲。言不离正论、动不离正行、心不离弥陀。(文:印光大师)———————————— 修持法则,文钞备书,此不具说。凡静坐时,但心中默念佛号,此外不加一点别的工夫,及别的念头,久而久之,全心是佛,全佛是心,心佛不二,心佛一如,且问什么禅定有如此之深妙乎,什么工夫有如此之高尚乎,阁下能依此而修,管保业障消灭,福慧增长,现生优入圣贤之域,临终直登极乐之邦矣。(复徐紫焜居士

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书)修行的法则,文钞和备书,这里就不具体说。凡是静坐的时候,但能心中默念佛号,除此之外,不要加任何一点别的功夫,以及别的念头,久而久之,全心是佛,全佛是心,心与佛不二,心与佛一如了,且问你,什么样的禅定能如此的深妙?什么功夫能如此高尚?你若能依照这来修行,保管你业障消灭,福慧增长,现生就能流入圣贤的领域,临终就能直接登上极乐世界。

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