旁人所见往生净土者的临终瑞相

更新时间:2019-11-15 09:28:00 作者: 阅读次数:

普门品全文普门品观世音菩萨普门品

往生净土,十种瑞相: 往生净土的人,临终常会看见清净的境界。最殊胜的是亲睹极乐净土的各种依正庄严。其次的是看见佛菩萨,再其次的是只看莲华,然而这些现象往往旁边的不一定看得见。 往生净土者的周遭新友所看见或感受到的瑞相,通常有十种: 一、心不颠倒(没有恐惧)。 二、预知时至。 三、净念不失(即心中一直欣向净土,厌离娑婆)。 四、洗漱更衣,临终时会先盥洗、漱口、更换衣掌)。 五、自能念佛(自己能出声诵念佛号或者心想默念)。 六、端坐合掌。 七、异香满室。 八、光明照身。 九、天乐鸣空。 十、说偈励众。 如果具足上面十条瑞相,往生的品位固然很高,但只要有其中一种或三、五种瑞相,也可以往生。至于神识离开身体,并不是全身同时突然变冷,有的上身先冷,有的下身先冷。有一首诗偈说:“善业下先冷(行善的人临命终时心神专

\

注在上面,所以下身先冷,上身后冷)。恶业上先冷(造恶的人临命终时心神贯注在下面,所以上身先冷,下身后冷)。心留暖最久(一般人心窝的温暖保持得最久),余暖次第舍(身体其他部位的温度先逐渐消失),出世顶后冷(解脱生死的圣人和往生净土的人头顶最后才冷)。天面人脐上(升天的人脸部和眼睛的温度最后冷,投生人道的人胸部或肚脐上面最后冷)。饿鬼小腹边(往生饿鬼道的人腹部最后冷)。傍生膝狱脚(往生畜生道的膝盖最后冷,堕落地狱的人脚底最后冷)。”依据这个原则来推论,死者来生的果报,便不难预知

\

。(参阅《了生脱死》第十六页至六十二页)

本文链接:旁人所见往生净土者的临终瑞相

上一篇:学佛人都应牢记的六则典故

下一篇:学佛要以智慧断烦恼,不要着相修行

你可能感兴趣
  • 无明

    无明

    佛陀说:“一切痛苦都产生于无明,人由于无知而产生了偏见与固执,苦也就由此产生了。”  什

  • 无断无灭分第二十七

    无断无灭分第二十七

    姚秦三藏法师鸠摩罗什译

  • 无数善根地藏菩萨

    无数善根地藏菩萨

    地藏,是梵文Ksitigarbha的意译,音译为“乞叉底蘖婆”。“地”即“大发”,&ldqu

  • 无挂无碍

    无挂无碍

    寺院前,枯黄的叶子,随风飘落。老禅师告诉弟子说,自然的循环真好,花开花落,无挂无碍。这时