无断无灭分第二十七

更新时间:2019-11-15 09:31:32 作者: 阅读次数:

姚秦三藏法师鸠摩罗什译

\

民国黄昆山居士著  须菩提。汝若作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。莫作是念。如来不以具足相故。得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提。汝若作是念。发阿耨多罗三藐三菩提心者。说诸法断灭。莫作是念。何以故。发阿耨多罗三藐三菩提心者。于法不说断灭相。  第二十七段言依法修持,不应断灭。  此段破学者之著无,著无就是断灭,前说俱以无相无法无得无说,如不加以说明,予以拦截,学者定执空矣。所以此段是全经关锁。如来以三十二种净行,修成三十二种相好,此为修持之因,菩提证果,由此而得。所以若想求得无上正等正觉真性的心,必须由佛法修行,不可断灭佛法。  因而佛反言问空生说:汝以为轮王具足三十二相而非佛,疑佛不以具足相故,得到菩提耶?汝切勿作是念,因又正言告曰,如来诚然不因具足此妙相故,而遂得无上菩提也。又反言警曰,汝若谓不因修福,便得正觉,则一切法,皆可废而不用,以至沉空滞寂,灭心冥智,而成断灭相矣,此念决不可起,又正言以明之。盖发正觉心者,必依佛法修行,要在空而不断,无而不灭。  永嘉证道歌云,弃有著无病亦然,还如避溺而投火。

\

本文链接:无断无灭分第二十七

上一篇:无数善根地藏菩萨

下一篇:学会忘记,留一份淡泊给自己

你可能感兴趣
  • 无明

    无明

    佛陀说:“一切痛苦都产生于无明,人由于无知而产生了偏见与固执,苦也就由此产生了。”  什

  • 无断无灭分第二十七

    无断无灭分第二十七

    姚秦三藏法师鸠摩罗什译

  • 无数善根地藏菩萨

    无数善根地藏菩萨

    地藏,是梵文Ksitigarbha的意译,音译为“乞叉底蘖婆”。“地”即“大发”,&ldqu

  • 无挂无碍

    无挂无碍

    寺院前,枯黄的叶子,随风飘落。老禅师告诉弟子说,自然的循环真好,花开花落,无挂无碍。这时