普门品讲义

更新时间:2019-02-15 18:22:49 作者:王得霞 阅读次数:

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序三

闽中山川磅礴,灵气所钟,高僧辈出,黄檗心要,百丈清规,古德流风,至今犹有存者,圆瑛法师,籍隶古田,蚤岁脱俗,真参实学,孜孜弗懈,卒能成就其德业光明,后伟与先哲同揆,乡人士皈依座下者,如水趋壑,比岁卓淅东,先后住持七塔天童二寺,法雨覃敷,三根普被,余今夏曾诣天童,参承道席,是时方演讲楞严,缁素翕集,法师阐明义趣,机辩纵横,听者无不悦服,又以持戒为学佛之要,每反复诰诫而不已,信乎宗说兼通,行解相应,足为学者之模楷也。今海上佛学书局,将以法师平生撰著,汇刻行世,征序于余,夫我佛设教,法门虽广,无非使人解黏脱缚,明心见性而已。学道之士,真积力久,有悟于第一义谛灵光独耀,迥脱根尘,虽不立文字可也。其或明宗弘教,发为文辞,等身著作亦可也,何以故?此心既空,则文字与实相,不相违异。故法师愿力宏毅,所至修废举坠,钜细靡遗,至于挺身卫道,处事变艰危之会,不怵不挠,尤为难能可贵,惟其真理既彻,应物无方,虽炽然有为,而不著有为之相,故观法师之文,即事即理,圆融无碍,而佛法之体用彰明,具可于言外得之,鸣呼!魔说害教,鱼目混珍,大法之陵夷甚矣,有如法师言句,引经据论,涵义深广,而归于平实,是能灿真灯于既昏,续慧命于将坠者,余安得不为之往复赞叹也哉!

民国二十一年十月闽侯林翔敬撰

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